至秦有天下 ，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。