孝公既用卫鞅，鞅 欲变法， 恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者 ，必见敖於 民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。 论至德者不 和於俗，成 大功者不谋於众。是 以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令