至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。