凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其 失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计 ，誉异人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以 饰其身，以 此相持，此说之成也。