道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉 ？