孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。