王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼 者辨宜，居鬼 而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。