凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以 其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难概之。规异事与 同计，誉异人与同 行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深 计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。