商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有言曰 ：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其 教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎， 则仆请终日正言而无 诛，可乎？ ”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵 良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也 。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命 ，民之效 上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩 。”此数 事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者 亡。”君之危若朝 露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。