大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而 不离，多功而 不矜，贵富不骄怠。 若此三子者， 义之至，忠之节 也。故君子杀身以成名，义之 所在，身虽死，无 憾悔，何为不可哉？” 蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之福也；君明臣忠 ，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福 也。故比干忠，不能存 殷；子胥知， 不能存吴；申生孝，而晋 惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何 也？无明君贤父以听之 。故天下以其 君父为戮辱， 恋其臣子。