凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者 ，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和 其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。