凡说之务，在知饰所说之所敬 ，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之 成也。