始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。 今诸生不师 今而学古， 以非当世 ，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之 ，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非 今者族。吏见知不举者 与同罪。 令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”