使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志 也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用 之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆 人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之 也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”