使王緤告公子成曰: “寡人胡服,将以朝也 ,亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君,古今之公行也。子不反亲,臣不 逆君,兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ,吾恐天下议之也。制国有 常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论 於贱,而行政先信 於贵。今胡服之意,非以养欲而乐志 也;事有所止而功有所出,事成功立,然后善也 。今寡人 恐叔之逆从政之经,以辅叔之议。且寡 人闻之,事利 国者行无邪,因贵戚者名不累,故原慕 公叔之义,以成胡服之功。使緤谒之叔,请服 焉。”公子成再 拜稽首曰:“臣固闻王 之胡服也。臣不佞,寝疾,未能趋走以滋进也。王命之,臣敢对,因竭 其愚忠。曰:臣闻中国 者,盖聪明徇智之所居也,万物财用 之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之 所试也,远方之所观赴 也,蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服,变古之教, 易古人道,逆 人之心,而怫学者,离 中国,故臣原王图之 也。”使者以报。王曰:“ 吾固闻叔之疾也,我将自往请之。”