孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是 以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而 教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。