孝公既用卫鞅,鞅欲变法, 恐天下议己。卫鞅 曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高 人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於 成事,知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功 者不谋於众。是 以圣人苟可 以彊国,不法其故;苟可以 利民,不循其 礼。”孝公曰: “善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而 教,知者不变法而治。 因民而教,不劳而成功; 缘法而治 者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言, 世俗之言也。常人 安於故俗,学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼 而王,五伯不同法而霸 。智者作法,愚者 制焉;贤者更礼, 不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无 邪。”卫鞅曰:“治世不一 道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷 不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶 长,卒定变法之令。