二世又遣 使者之阳周，令蒙恬 曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将 兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治 国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔 於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。