人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至， 妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒， 上存主父，下 存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”