道家无为，又 曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术 以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之 端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？