正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷， 不忘天下也。 ”上曰：“楚 王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。