昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国 之法，窃驾君车者罪至刖。既而 弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫 驾君车而出。君闻之而贤之曰 ：“孝哉，为 母之故而犯刖罪！”与君游 果园，弥子食桃而甘 ，不尽而奉 君。君曰： “爱我哉，忘其口而 念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於 君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食 我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱 憎之至变也。故 有爱於主 ，则知当而加亲；见 憎於主，则罪当而加疏。 故谏说之士不 可不察爱憎之主而後说之矣。