太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦， 非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以 补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？