王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也； 秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。