燕王恨不用乐间，乐间既在赵， 乃遗乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有 语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也 。”