昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君 闻之而贤之曰 ：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我 ！”及弥子色衰而爱弛， 得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀 桃。”故弥子 之行未变於初也，前见贤而後获罪者， 爱憎之至变也。故 有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士 不可不察 爱憎之主而後说 之矣。