凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六 者非性也，感於 物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。