使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤 圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试 也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔 之疾也，我将自往请 之。”