“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失 也，而为天 下名器。然则圣王 之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者，取之于国； 善厚国者，取之于诸侯 。天下有明 主，则诸侯 不得擅厚矣。是何故也？为其（凋 ）荣也。良医知病人之 死生，圣主明于成败 之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已 ！语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。