师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商 ；齐者，三代 之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。