夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子 兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。