凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计 ，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也