道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常 形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有 以治天下”，何由哉？