乐也者，情之不可变者也 ；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐 之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼 之经也。礼乐顺天地之诚， 达神明之德，降兴 上下之神，而凝是精 粗之体，领 父子君臣之节。