以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡 人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所 以合好掩 恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚也。