王者功成作乐，治 定制礼。 其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧， 礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼 制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。