燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二 子退隐。 故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴 也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君取 也。”