赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何 古之法？帝王 不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故 齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以 制今。子不及也。” 遂胡服招骑 射。