居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必 尽同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功为统 纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉 。