其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物， 推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环 之，人民 禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然 顾化，其後不能行之。