此两者，所以 成官而顺政也，非所以观远而论始也。 且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制 焉。贤者 议俗，不肖者拘焉。夫制于 服之民，不足与论心；拘于俗之众， 不足与致意。 故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教 而动，循法无私，民之职也。知学之人，能 与闻迁；达于礼之变，能于与