礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻 重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者， 下之极也；日月者 ，明之极也 ；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。