二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人 ，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝 ，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如 此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。