师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵 其所闻， 而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能 断者宜歌 齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事 而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。