始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不 相袭，各以治，非其相 反，时变异也 。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“ 可。”