其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众 鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”