夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之 所不能免也。