夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意 得广焉；执 其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。