始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患 ，传之万世。自上古 不及陛下威 德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之 过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”