蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君 明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻 贞，家之福也。故比干忠 而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国 乱。是皆 有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱 而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君， 非也。故世称三子致 功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後 可以立忠成名，是微子不足 仁，孔子不足圣，管仲不足 大也。夫人之立功 ，岂不期於成全邪 ？身与名俱全者，上也。 名可法而身死者，其次也。 名在僇辱而身全者，下 也。”於是应侯