今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。