子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事 不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上 行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所 以献酬酳 酢也，所以官序 贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也 。”